Minęło prawie 45 lat, odkąd prezydent Gerald Ford oficjalnie ogłosił w lutym miesiąc, w którym świętujemy osiągnięcia wybitnych czarnych postaci w historii Ameryki. Ale dlaczego właśnie luty został wybrany na Miesiąc Czarnej Historii? Odpowiedź na to pytanie pochodzi z 1926 r., Kiedy historyk Carter G. Woodson prowadził kampanię na cześć dwóch postaci, które odegrały kluczową rolę w walce o niewolnictwo.
Woodson, przełomowy XX-wieczny badacz studiów nad Afroamerykanami, zainspirował się do oficjalnego upamiętnienia czarnej historii po wzięciu udziału w uroczystościach narodowych z okazji 50. rocznicy 13. poprawki, zgodnie z Encyclopedia Britannica. W rezultacie założył Stowarzyszenie Studiów nad Życiem i Historią Murzynów - obecnie Stowarzyszenie Studiów nad Życiem i Historią Afroamerykanów (ASALH) - aby zachęcić ludzi do angażowania się w czarną historię, od dawna zaniedbywaną przez środowisko akademickie i szkolne. Zainspirowany przesłaniem ASALH, w 1924 r., Kolegium Woodsona, Omega Psi Phi, wprowadziło Tydzień Historii i Literatury Murzynów, który doprowadził Woodsona do rozpoczęcia Tygodnia Historii Murzynów 12 lutego 1926 r., Zgodnie z amerykańskim Biurem Spisu Ludności.
Ale dlaczego Woodson wybrał drugi tydzień lutego, aby świętować czarną historię? Cóż, zbiega się to z urodzinami dwóch osób, które były kluczowe dla abolicjonizmu: Abrahama Lincolna 12 lutego i Fredericka Douglassa 14 lutego. Według profesora Howard University Daryla Michaela Scotta z ASALH, od czasu zabójstwa Lincolna w 1865 roku, czarna społeczność, wraz z innymi republikanami, obchodziła urodziny upadłego prezydenta. A od końca lat 90. XIX wieku czarne społeczności w całym kraju obchodziły Douglassa ”.
W lutym odbywają się również inne wydarzenia o czarnej wartości historycznej, takie jak narodziny lidera praw obywatelskich WEB DuBois (23 lutego) i ratyfikacja 15. poprawki, która dała Czarnym prawo do głosowania 3 lutego 1870 r.
Na początku XX wieku, kiedy ruch na rzecz praw obywatelskich zaczął się rozprzestrzeniać w kościołach i szkołach w stanach, w których żyje znaczna liczba czarnych, czarni zaczęli organizować lokalne uroczystości, aby uczcić niektóre z tych dni, organizując występy i wykłady, a nawet zakładając kluby historyczne. Wkrótce burmistrzowie w różnych miastach zaczęli zatwierdzać Tydzień Czarnej Historii jako oficjalne święto. Według ASALH w Syrakuzach postępowi biali ludzie również przyłączyli się do obchodów.
Następnie szczyt ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach 60. XX wieku pomógł ewolucji Czarnej Historii z siedmiu dni do całego miesiąca, przy czym Chicago jest jednym z pierwszych miast, które świętowało Miesiąc Czarnej Historii w połowie lat 60. XX wieku, dzięki działaczowi kultury Fidepe H., Hammurabi. W lutym 1969 r. Liderzy Black United Students na Kent State University, Carl Gregory i Dwayne White, zaproponowali także rozszerzenie Black History Week na Black History Month, który wszedł w życie w następnym roku.
Sześć lat później, 10 lutego 1976 roku, prezydent Ford przyniósł Ogólnopolski Miesiąc Czarnej Historii z następującym oświadczeniem:
W dwusetnym roku naszej niepodległości możemy podziwiać imponujący wkład czarnych Amerykanów w nasze życie narodowe i kulturę.
Sto lat temu, aby pomóc w podkreśleniu tych osiągnięć, dr Carter G. Woodson założył Stowarzyszenie Badań nad Afroamerykańskim Życiem i Historią. Jesteśmy mu dzisiaj wdzięczni za jego inicjatywę i jesteśmy bogatsi za pracę jego organizacji.
Wolność i uznanie indywidualnych praw są tym, o co chodzi w naszej Rewolucji. Były to ideały, które zainspirowały naszą walkę o niepodległość: ideały, do których dążymy do dziś. Jednak minęło wiele lat, zanim ideały stały się rzeczywistością dla czarnych obywateli.
W ostatnim ćwierćwieczu w końcu nastąpiły znaczące postępy w pełnej integracji Czarnych z każdą dziedziną życia narodowego. Świętując Miesiąc Czarnej Historii, możemy czerpać satysfakcję z ostatnich postępów w realizacji ideałów przedstawionych przez naszych Ojców Założycieli. Co więcej, możemy wykorzystać okazję do uhonorowania zbyt często zaniedbywanych osiągnięć czarnych Amerykanów we wszystkich obszarach naszej historii.
Wzywam moich współobywateli, aby przyłączyli się do mnie w hołdzie Miesiącowi Czarnej Historii oraz przesłaniu odwagi i wytrwałości, które przynosi nam wszystkim.
Od 1976 r. ASALH wyznaczył specjalny temat tegorocznemu Miesiącowi Czarnej Historii. W 2017 roku tematem przewodnim był „Kryzys w czarnej edukacji”; w 2018 r. „Afroamerykanie w czasach wojny”; w 2019 r. „Czarne migracje”; a w tym roku jest to „Afroamerykanie i głosowanie”, ponieważ od 2020 r. przypada setna rocznica 19. poprawki i kulminacja ruchu wyborczego kobiet.
Diana Bruk Diana jest redaktorką, która pisze o seksie i związkach, współczesnych trendach randkowych oraz zdrowiu i zdrowiu.